 Con
el auspicio de esta principal casa de estudios en Guadalupe, en la
Provincia de Pacasmayo, se ofreció el Primer Curso Taller sobre
la Pedagogía de Freire en la Educación Superior. Maestros
y estudiantes de la Facultad de Educación coordinaron todo el
proceso y la realización del evento. |
|
Sentados en filas y columnas durante 6
años en primaria, 5 en secundaria y cinco en la universidad,
fuimos todos entrenados a esperar que nos digan lo que debemos
hacer, fuimos asi paternalizados.
|
Una
lección utilizando la Pedagogía del Oprimido consiste en:
descubrir un interés, obtener más información
sobre lo que nos interesa, dialogar con otras personas igualmente
interesadas en lo mismo, proponer/plantear/ofrecer acciones y realizar
esas acciones. |
La
disposición de las carpetas en columnas y filas obedece a una
filosofía. |
La primera tarea fue leer el material principal, los
participantes podían quedarse en el aula o salir al parque a
leer, a familiarizarse con el contenido y plantearse sus propias
preguntas y opiniones. Comprender la lectura y dejar que "el libro
enseñe" es un paso fundamental.
Saber leer y saber escribir son dos herramientas poderosas para
conquistar
los conocimientos. Nuestra lectura fue sobre la Educación a Distancia (http://academic.evergreen.edu/n/nakasonr/espanol.htm) |
Nuestra principal actividad fue averiguar si
sabíamos leer y si sabíamos utilizar la escritura para
expresar nuestra opinión o si podíamos plantear nuestras
propuestas. |
El facilitador ya había asegurado a
aquellos que sólo estaban alli por el certificado de asistencia,
que se les daría aun cuando no asistieran; sólo
debían estar los
que estaban interesados en saber cómo se aplicaba la
pedagogía de Freire en el nivel superior. Esta pedagogia
funciona solamente cuando los participantes estan interesados. |
Después de leer, debíamos pasar
al
diálogo para escuchar y hacernos escuchar, para compartir
nuestra comprensión de la lectura, y también para dar
nuestra opinión o para formar nuestra propia
opinión. |
El diálogo es
fundamental en este proceso pedagógico liberatorio. El
diálogo Socrático es un componente principal en esta
forma de aprender. Mediante este dialogo descubrimos las palabras que
se pueden hacer verdaderas. |
 Siguiendo
la Taxonomía de Bloom, estábamos pasando de la
información a la comprensión. |
Saber escoger las palabras verdaderas y saber
escuchar
son habilidades sumamente importantes para finalmente hacernos escuchar. |
Trabajando en grupos pequeños tenemos
la magnifica oportunidad de situarnos todos en el mismo nivel, maestros
y estudiantes. |
Todos somos en ese momento iguales. Luego
recibimos la tarea de compartir con el resto de los participantes lo
que cada grupo pequeño había discutido o encontrado
importante. |
Los voluntarios expresaron interesantes ideas
y
demostraron tener un excelente acercamiento hacia el contenido del
material. |
La tarea en grupos era elaborar una propuesta
que respondiera la pregunta: ¿qué vas a hacer con lo que
acabas de conocer para completar tu aprendizaje? o también
responder a otra pregunta: ¿qué vas a hacer para mejorar
tu comprensión de lectura? |
 Las estudiantes de
Olympia Washington formaron un forum y con traductores: Alice y Fumie
Nakasone y Pepe Ortiz, tuvimos una buena sesión de preguntas y
respuestas. |
Muchas preguntas
tenían algo que ver con el material que estábamos
estudiando, la educación a distancia y la importancia que en el
sistema educativo Norteamericano
se da a la comprensión de lectura. La lectura se convierte en un
habito agradable, dijeron.Click en foto para ver como fue su visita al Norte del Peru. |
Un profesor preguntó: ahora que
la UNESCO ha encontrado a la educación peruana en el
último lugar en comprensión de lectura,
¿qué podríamos hacer en eventos como este taller
para remediarlo? |
Parece
que la idea era conseguir alguna respuesta de las visitantes; pero con
seguridad,
son los mismos naturales de este lugar los que deberiamos encontrar una
respuesta. Quizas debimos preguntar, que leen? quienes escriben
lo
que la gente lee con agrado? es porque la gente lee que hay
tantos escritores y tantas publicaciones? |
 Pocas estudiantes de la UNT hablaron en el
seminario estilo Evergreen, mayormente fueron sus maestros los que
hablaron. No poder hablar en público es una pesada cadena que
cada uno arrastra en América Latina, esta es una
situación de opresion. |
Tuvimos
la oportunidad de tomar conciencia de nuestra situación de
oprimidos, y tuvimos la oportunidad de proponernos una solución
o una acción para salir de esta condición. Ojalá
que algunos lo hayan hecho. |
| En
la primera parte del taller, leímos sobre la Educación a
Distancia, dialogamos en grupos de tres para comprender mejor este
tema, elaboramos nuestras propias opiniones y las compartimos con todo
el grupo. La tarea para cada grupo, era elaborar propuestas trabajando juntos de 12m a 3pm, y ofrecerlas a todo el grupo en la segunda parte, justo después de nuestra reunión con las estudiantes visitantes de Olympia. Desafortunadamente no se presentaron propuestas. Sin este paso, lo único que los participantes pudieron aprender fue más vocabulario, más palabras huecas. Perdimos la oportunidad de probar la eficacia de la pedagogia de Freire y tambien quizas algunos perdieron la oportunidad de iniciar su propia liberación. Es tan facil seguir dependiendo de otros y es tan duro independizarse como individuo. |
El
verdadero valor de la Pedagogía de Freire está en la
praxis;
o sea cuando el estudiante conecta la teoría con la
práctica,
cuando toma una decision y se propone actuar, cuando convierte a la
palabra verdadera en acción, y cambia su vida debido al nuevo
conocimiento. Este es el proceso que uno sigue después de tomar
conciencia de
su propia condición de oprimido e inicia su propio proceso de
liberación. Ningún líder puede liberar a los
demás, sólo cada individuo lo puede hacer por si mismo.
De igual manera, mejorar nuestra comprensión de lectura es una
tarea personal; ningún presidente, ninguna nueva ley,
ninguún ministro de educación, ninguna
maestra podrá hacerlo por ti. Si los estudiantes de educacion hubiesen aprendido algo de este taller, ellos mismos hubiesen solicitado que se realice otro; pero no lo hicieron, hay mucho temor a ser libres. Educadores antiguos creen que la pedagogia del oprimido es una pedagogia subversiva y en realidad lo es; pero no para que se desate violencia en grupos, es solamente para que cada individuo se libere a si mismo y sea capaz de tomar sus propias decisiones. Paulo Freire trabajó su pedagogía para los países Latinoamericanos; lamentablemente muy contadas instituciones en el mundo han podido aplicar sus ideas educativas. Esta pedagogía si podría realizar una revolución sin violencia. La batalla contra la opresión ya no está en los campos ni en las calles, sino en la misma mente del oprimido. Como dice Freire: "sólo el mismo oprimido puede liberarse a si mismo" el rol de una verdaderamente nueva educación es facilitar el acceso del cliente a su misma mente. -Raúl Nakasone |
Objetivos: