APUNTES EDUCATIVOS DE RAUL
Desde
la Universidad de
Evergreen en Olympia, Washington, USA
Año
V
Número 1
http://academic.evergreen.edu/n/nakasonr/LaRevista-V-01.htm
21 de Julio de
2005
Educación
Comparada
|
Clases de los sábados en Evergreen
|
¿Quién eres?
Uno es lo cree, uno es lo que piensa, uno es lo que dice, uno es lo que
sabe y uno es lo que hace.
¿Cuál es tu imagen de dios?
¿es hombre, es mujer, es un animal o es una
cosa? ¿estas ideas son lo que tu creaste o te las metieron en la
cabeza?
¿realmente crees en dios? ¿qué haces honestamente
para
complacer a tu
dios? ¿matarías o dejarías que otros maten a tus
semejantes que
no creen
en tu dios?
¿Cuál es tu idea de la vida?
¿es el trabajo? ¿es el tiempo libre? ¿es
sufrir? ¿es gozar? ¿quisieras vivir para siempre?
¿estas ideas son lo que
tú creaste o te las metieron en la cabeza?
¿Cuál es tu idea de la muerte?
¿piensas en la muerte o haces todo lo
posible para no pensar en ella? ¿es la muerte el final absoluto?
¿es
parte de la vida? ¿es el comienzo del juicio final? ¿es
el comienzo de
otra vida? ¿es algo que hay que temer? ¿es un
sufrimiento? ¿que haces
diariamente para no morir muy pronto? ¿crees que todo lo que
haces a
diario están dirigidas a tratar de no morir? ¿como
quisieras que sea tu
muerte? ¿estas ideas
son lo que tú creaste o te las metieron en la
cabeza?
¿Qué piensas del amor?
¿es alegre? es triste? ¿es sufrir? es gozar?
¿qué
sientes cuando amas? ¿sientes que te aman?
¿podrías
nombrar a los que
amas? ¿cómo describirías a dos personas que se
aman de verdad?
¿puedes
amar a todos tus semejantes? ¿estas ideas son lo que tú
creaste
o te las
metieron en la cabeza?
¿Qué piensas de los ricos?
quisieras ser como ellos? ¿envidias a los
ricos? ¿si fueras rico podrias compartir tu riqueza?
¿estas ideas son lo
que tú creaste o te las metieron en la cabeza?
¿Qué piensas de tu terruño?
¿piensas que te pertenece o que tu perteneces
a él? ¿vivirías mejor en tu propio terruño
o lejos de él?
¿estas ideas
son lo que tú creaste o te las metieron en la cabeza?
¿Qué dices de ti mismo?
¿puedes describirte a ti mismo? ¿para describirte
a ti mismo necesitas compararte con otra persona? ¿te gusta como
eres?
¿sabes lo que otros piensan de ti? ¿te importa lo que
otros piensen de
ti? ¿crees que otros tratan de ser como tu? ¿tratas tu de
ser como otros?
¿estas ideas son lo que tú creaste o te las metieron en
la
cabeza?
¿Qué dices de tus padres?
¿que dices de tus hermanos?
¿que dices de tus
familiares "buenos"? ¿que dices de tus familiares "malos"?
¿de tus amigos
o amigas? ¿estas ideas son lo que tú creaste o
te las
metieron en la
cabeza?
¿Qué haces para vivir?
¿te gusta lo que haces para vivir? ¿crees que es
necesario trabajar para vivir?
¿podrías inventarte tu propio trabajo
para vivir? ¿estas ideas
son lo que tú creaste o te las metieron en la
cabeza?
¿Qué haces cuando alguien te ofende?
te defiendes? ¿dejas que te ofenda?
¿no haces nada en el momento pero empiezas a cultivar nuevos
sentimientos hacia el ofensor? ¿recurres a tus ideas religiosas
antes de
reaccionar? ¿verdaderamente perdonas a los que te ofenden?
¿te alegras
cuando a tus ofensores les sucede una desgracia? ¿regresan tus
rencores
cada vez que algo te recuerda a los que te ofendieron? ¿estas
ideas son
lo que tú creaste o te las metieron en la cabeza?
Entre las cosas que haces diariamente. ¿cuáles las haces libremente o
sea porque tú deseas hacerlas? ¿cuáles te
gustaría haberlas
escogido
hacerlas tú? ¿estas ideas son lo que tú creaste o
te las
metieron en la
cabeza?
¿Te gusta cómo es tu vida en este momento?
¿cómo te
hubiese gustado que
fuese? ¿cómo quisieras que sea en adelante?
¿qué haces
actualmente para cambiar o no?
¿estas ideas son lo que tú creaste o te las metieron en
la
cabeza?
¿Cómo usas tu tiempo?
¿cuánto es para vivir? ¿cuánto es para no
morir?
¿usarías tu tiempo para ayudar a los necesitados?
¿crees
que los
profesionales científicos, tecnnológicos y espirituales
usan su tiempo
en cosas más valiosas que tu?
¿Eres libre?
¿cómo crees que es una persona realmente libre?
¿crees
que
los ricos son libres y los pobres no? ¿crees que los
profesionales
científicos, tecnológicos y espirituales son libres o
más libres que
tu? ¿estas ideas son lo que tú creaste o te las metieron
en la
cabeza?
¿Eres feliz?
¿cómo crees que es una persona verdaderamente feliz?
¿crees
que los profesionales científicos, tecnológicos y
espirituales
son felices o más felices que tu? ¿crees que los pobres y
desposeídos
pueden ser felices? ¿estas ideas son lo que tú creaste o
te las
metieron
en la cabeza?
¿Como describes al que posee riqueza
espiritual? ¿cuáles son tus propias
riquezas espirituales? ¿estas ideas son lo que tú creaste
o te
las
metieron en la cabeza?
¿Sabes quién eres?
¿crees que deberías saber quién eres antes de dar
el
siguiente paso en tu vida? ¿sabes qué hay detrás
de tu nombre?
¿podrías
continuar esta vida sin saber quién eres? ¿podrías
continuar
esta vida
fingiendo ser lo que quisieras ser?
Si tienes más preguntas, envíamelas por favor.
Raul/ Olympia Mayo del 2005
Yo sé quien soy
Mi madre fue una mestiza quechua, mi padre fue un
ciudadano japonés.
Quedé huérfano de madre a los 5 años de edad y
perdí a mi padre
cuando
ya era un adulto cuarentón. No aprendí quechua pero
aprendí un poco de
la cultura de Jauja, Perú donde nací. No aprendí
japonés pero
aprendí parte
de la cultura de mi padre. Por ejemplo, Otosan, mi Papá, nunca
se
arrodilló frente a un cura y yo vi a los papás de mis
amigos hacerlo en
las calles del pueblo. Por mi Papá supe que el cura siempre
venía a su
tienda a tomar vino a escondidas. Nunca me senti completamente un
nativo de la sierra del Perú y tampoco me sentí
japonés. Siempre tuve
enorme simpatía por mi gente serrana y por mi gente
asiática en
general. No tener madre, irónicamente, me dió la libertad
de considerar a la
iglesia
como una conveniencia, por ejemplo iba a misa para que me dejen jugar
fútbol
en la cancha de grass que sólo los curas tenían; o hacer
la
primera
comunión para que me regalen mi panetón y mi pelota de
plástico. Sin
embargo, mi hermana Feli hizo de mamá y una de las cosas que
hizo fue
asegurarse de enviarnos al catecismo los domingos. Obedecer a una
hermana no es lo mismo que obedecer a una mamá. Los pocos
sermones a
los que fui sometido y las imágenes frente a las que me
obligaron a
arrodillarme, me hicieron tenerle miedo al dios crucificado y
ensangrentado y tenerle pánico a la idea de morir. Me hicieron
creer
que todo lo que estaba debajo de la cintura era sucio: el sexo, la caca
y las pezuñas. Me hicieron creer que morir era malo, era
terrible, peor
aún si moría sin confesión porque me iria al
infierno
"para siempre".
De niño sufría pensando en esa frase y
comparándola con
el
infinito me
confundía tánto. Le había escuchado a alguien
decir que
una faja del
ventilador del carro daba "infinitas vueltas" y estar condenado en el
infierno para siempre, era para mi, estar encima de una faja parecida
pero en un punto que se iba para no regresar ni más tarde, ni
mañana,
ni pasado, ni "nunca"; otra palabra que se agarró tántas
noches de mi
niñez. Creo que desde niño empecé a luchar para no
someterme a las ideas
que me parecían ilógicas. Recuerdo que estaba pasando
delante de la
iglesia distraído y olvidé hacerme la señal de la
cruz, en cuanto me di
cuenta me detuve y tuve la idea de regresar y volver a pasar
haciéndome
la señal esta vez; pero, dije "¿tendrá tiempo dios
de estar chequeando
desde arriba quién se hace y quién no se hace la
señal de la
cruz, en
vez de estar cuidando a tantos enfermos y pobres?" Y desde entonces ya
nunca más me hice la señal de la cruz porque
descubrí que ese
mandato
no era de dios sino de los curas, y empecé a dudar de ellos
desde mi
niñez.
Felizmente en mi niñez también descubri el
fútbol y mi vida
fue fútbol por muchos años. No puedo imaginarme
cuánto más fuerte haya
sido la influencia de la iglesia y la religión en las vidas de
los que
si tenían mamá y no descubrieron el fútbol. El
fútbol influyó mucho en
mi vida; tánto que, sólo fui a la escuela secundaria
porque quería
jugar fútbol por la selección del colegio, y lo
logré. En esos años,
unos de los mejores jugadores de fútbol del Perú tuvo que
ir al
servicio militar obligatorio y yo empecé a idear la manera de
nunca ir
al ejército. La única manera de escaparse, para alguien
sin dinero como
yo, era yendo a la universidad. Estudié directamente para ir a
una
universidad que daba becas, y logré ingresar para hacerme
profesor.
Puedo afirmar, que fui a la universidad por dos razones, porque tuve
buenas notas en el colegio y porque no quería ir al
ejército. Tuve
buenas notas por el fútbol y porque tuve de entrenador al
excelente
maestro Nonato Osorio, quien prometía que sólo
jugarían los partidos
oficiales aquellos que tenían buenas notas y asistían a
los
entrenamientos, y ese maestro honesto si cumplía su palabra. Yo
me
preparaba lo mejor que podía asistiendo a los entrenamientos en
la
cancha del colegio a las 5 de la mañana y tomando excelentes
desayunos
con los internos y el maestro Osorio me daba la oportunidad, entonces,
preparación y oportunidad se juntaban y jugaba como titular en
los
partidos oficiales. Si en vez del profesor Osorio hubiese tenido a un
entrenador deshonesto, mi vida , con toda seguridad hubiese sido
diferente.
Solamente fui a la secundaria para jugar fútbol por
la
selección del colegio; solamente fui a la universidad para
evitar ir al
ejército; vine a estudiar a USA por varias razones:
los EE.UU. habían venido a mi primero, nos obligaron en la
escuela a estudiar Inglés, y todas las radios y canales de
televisión estaban llenos de sonidos e imágenes en
Inglés y por eso muchos recuerdos de mi juventud están
ligados a canciones en Inglés, y además, sabía que
podía ganar
becas y estudiar en Inglés. Trabaje como profesor en Perú
sólo porque
sabía que podía hacerlo mejor que otros, y trabajo como
profesor aqui en
Olympia sólo porque tengo la libertad de realizar
investigación
en
enseñanza/aprendizaje y creo que estoy descubriendo algo muy
importante.
Raúl H. Nakasone
Member of the Faculty
TESC: a hidden treasure
Crónica
de la
palabra
Hola Víctor:
Muchas gracias por tus palabras. Haz usado la palabra predicar y creo
que
está bien, la pedagogía de Freire, lamentablemente no se
puede
enseñar; pero,
felizmente si se puede aprender. Es casi como lo que predica cualquier
religión
orientada a la paz o al amor, no se puede enseñar a amar, no se
puede
enseñar
a ser pacifico; si se pudiese, ya todos viviríamos en paz y
amaríamos a
nuestros
semejantes. El gran descubrimiento aqui, es que enseñar es
más fantasía
que
realidad; y en cambio, aprender es lo real. Mira a tu alrededor,
cómo
pierde
su tiempo la gente sentada en silencio en las aulas y las
iglesias,
esperando oir las palabras sabias del maestro o el sacerdote,
esperanzados
en "ser enseñados" sin imaginarse que lo que verdaderamente
deberían
estar
haciendo es usar ese maravilloso órgano llamado cerebro para
aprender.
El
cerebro no ha sido diseñado para ser modelado, es un
órgano activo
diseñado
para modelar nuestro propio mundo empezando por nuestra propia persona.
La pedagogía de Freire hace que el individuo reflexione sobre su
condición
de oprimido o de opresor, en cuanto lo hace, tiene que convencerse que
ningún
líder, ningún gobierno, ninguna ley, ningún
dinero, ningún maestro, ni
padre,
ni madre, ni enamorada, podrá liberarlo de su condición
de oprimido o
de
opresor. Siempre ha sido verdad que solamente uno mismo puede liberarse
de
esa condición. Ahi mismo empieza el camino de la propia
liberación. La
persona
verdaderamente libre no anda diciendo que es libre, ni mucho menos que
puede
liberar a otros.
Aqui en Evergreen, tengo la suerte de poder predicar la
pedagogía de
Paulo,
lo que realmente es una pérdida de tiempo. Lo que NO es una
perdida de
tiempo
es que en todos mis programas usamos esta pedagogía, es decir,
podemos
operar
en el nivel de praxis (de acuerdo con Paulo).
Las reacciones de nuestros estudiantes van desde la
desesperación hasta
la
completa paz interior. Los desesperados empiezan a buscar la justicia
social
para los oprimidos olvidándose que si ellos mismos realmente
están
libres
por creer en esta pedagogía, NO podrán liberar a otros.
En cambio, los que encuentran la paz espiritual, van directamente a
realizar
trabajos voluntarios para mejorar la comunidad (o sea que en vez de
marchar
por las calles protestando contra los servicios públicos por
ejemplo,
caminan
por ellas recogiendo botellas o papeles, reciclando).
Ahora te preguntarás, ¿cómo son nuestras clases?
Explicar eso es también
una
pérdida de tiempo, es mucho mejor y directo, participar en una
de
ellas.
Ya que venir hasta aqui es muy difícil, yo podría ir
hasta allá y
realizar
un curso usando la pedagogía de Paulo. Tengo esa libertad.
Tendrá la
UNE
suficiente libertad para experimentar un curso Freiriano?
Disculpa lo extenso de este mensaje, pero también mencionaste el
concepto
"contacto pedagógico" y me sentí invitado a decirte algo
pedagógico. No
te
sientas obligado a nada, lo que hagas de ahora en adelante es un asunto
solamente
tuyo, ya no puedes echar culpas a nadie (por ejemplo). Te he hablado en
el
lenguaje de Paulo, si has comprendido sus trabajos, podrás
seguir esta
conversación
contigo mismo hasta liberarte.
Ni te imaginas lo que encontrarás en esta aventura Freiriana, si
es que
la
sigues. Si no la sigues, ya sabes cómo es tu mundo de hoy.
Buena suerte.
RNakasone